从郑州市博物馆出来，走过斑马线，路对面就是绿城广场。我本是有心去到碧沙岗公园的，可是我听到了鼓声，驻足细听，就是打击乐。吸引着我的听觉，迈步向广场走去。轻车熟路，以前在这区住过。
木质躺椅上，石质凉凳上，成双成对的，推童车领大宝抱二宝的，单人坐着捧本书的，单人坐着捧手机的，放风筝的，我闻着鼓声走过他们，来到广场地铁口方向。一群全新真丝长裙外搭长披肩的优雅女士们，白短袖黑七分裤的精致男士们，就着台阶地势站成一圈儿，一人面前摆一面鼓，还有乐谱，中间一位男士做指挥，随着节奏两手交替或是同时拍打，整齐划一，这虽是在广场上，也和在舞台上没有两样，煞是好看。
我知道鼓不仅是古代的主要乐器，还是一种珍贵的历史文物。鼓在传统音乐以及在现代音乐中是一种比较重要的乐器，有的乐队完全由以鼓为主的打击乐器组成。除了作为乐器外，鼓在古代许多文明中还用来传播信息。这种打击乐器在远古时代是以陶为框的，叫陶鼓或土鼓，后来发展成铜铸的。
起初只是娱乐，其声音如同春雷唤醒万物，后来成为统治权力的象征，用以号召人们作战，击鼓使进，擂鼓助威。鸣金收兵，一鼓作气这些成语的流传，足见一般，同时还用于祭祀，赏赐，进贡的重要器具。
“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。唐玄宗爱击鼓，文武百官投其所好，进贡各式鼓器，因长期沉溺声色，疏于朝政，安䘵山反叛制造一出“安史之乱”，率兵渔阳直逼长安，皇上仓皇出逃于四川。
三国时，让梨的那个孔融的朋友祢衡热衷于击鼓，曹操听说后，便想让他在宴会上表演，以报复他平时对自己的轻慢。祢衡来了段鼓乐《渔阳三挝》，悲壮慷慨激昂，听者无不受到感动。余音震人肺腑，众人齐声称赞。事后，曹孟德也不便发作，自嘲道：我本想羞辱他一下子的，反倒被他戏弄了。可见，戏人者，人恒戏之。
鼓音也是可以表达情感的。周瑜有一次在检阅军队时，突传鼓手进帐，并怒斥鼓声中为何有悲音。鼓手回答，老母亲病了，但人在军营，军务在身，忠孝不能两全，这种悲思影响到我的情绪。周瑜听后，立马准予了他的探亲假。
对一个顶天立地的人而言，遇到国家危难，匹夫有责；而倘若像现在一样世事安稳，那么，天下第一等好事还是击鼓，读书，健身。
